Sacramento del perdono
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- Scritto da don Pietro Jura
- Categoria: Sacramenti
- Pubblicato: 03 Novembre 2015
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SACRAMENTO DEL PERDONOScopriamo la bellezza e la grandezza del Sacramento del perdono. Dio solo perdona i peccati. Poiché Gesù è il Figlio di Dio, “ha il potere sulla terra di rimettere i peccati” (Mc 2, 10). Egli, in virtù della sua autorità divina, volendo che la sua Chiesa fosse il segno e lo strumento del perdono, ha affidato ai suoi Apostoli il ministero della riconciliazione (cf. Gv 20, 23; 2Cor 5, 18); pertanto i vescovi, loro successori, e i presbiteri, collaboratori dei vescovi, continuano a esercitare questo ministero (cf. Catechismo della Chiesa Cattolica, 1441; 1461). Sublime potere! Umile servizio! “Il confessore non è il padrone, ma il servitore del perdono di Dio” (CCC 1466).
Nel sacramento del perdono Dio cancella i peccati dell’uomo e gli dona “un cuore nuovo” (cf. Ez 36, 26). E la Chiesa è il tramite di questo dono del Signore: adempiendo la missione ricevuta da Gesù, “la Chiesa si propone di rigenerare le profondità del cuore” (John Henry Newman, beato).
L’uomo, in questo sacramento, si incontra non soltanto con la misericordia di Dio, ma anche con la gioia di Dio: Dio perdona con gioia. La parabola del figlio prodigo termina con un convito gioioso, simbolo della gioia di Dio nel perdonare. E poiché “il perdono dei peccati riconcilia con Dio, ma anche con la Chiesa” (CCC 1462), a questa gioia conviviale è invitata tutta la famiglia dei figli di Dio.
Cremazione e dispersione
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- Scritto da don Pietro Jura
- Categoria: Documenti liturgici
- Pubblicato: 10 Febbraio 2018
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Congregazione per la Dottrina della Fede, Istruzione Ad resurgendum cum Christo circa la sepoltura dei defunti e la conservazione delle ceneri in caso di cremazione del 15 agosto 2016.
Per il testo, si veda: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20160815_ad-resurgendum-cum-christo_it.html
Ad resurgendum cum Christo
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- Categoria: Documenti liturgici
- Pubblicato: 25 Ottobre 2016
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Pubblichiamo di seguito l’Istruzione della Congregazione per la Dottrina della Fede “Ad resurgendum cum Christo” circa la sepoltura dei defunti e la conservazione delle ceneri in caso di cremazione:Domenica della Parola
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- Scritto da don Pietro Jura
- Categoria: Documenti liturgici
- Pubblicato: 19 Settembre 2017
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Lettera ai Parroci
Oggetto: Domnica della Parola – 1 ottobre 2017. Suggerimenti dell’Ufficio Liturgico Diocesano
Carissimi Confratelli,
il luogo privilegiato dell’incontro tra la comunità cristiana e la Parola di Dio è la celebrazione dell’Eucaristia. Diventa quindi importante restituire alla Parola la dignità e l’attenzione che le spettano. 1. Intronizzazione della Parola. In occasione della Domenica della Parola, e quindi in forma straordinaria, durante il canto del Gloria, il diacono (o in sua assenza il lettore), preceduto e accompagnato dal turiferario e da due ministri con i rispettivi ceri, procedono all’ingresso solenne della Bibbia o del Lezionario e si avviano all’altare. Chi porta il Libro, lo tiene un po’ elevato. Giunto in presbiterio, il Libro viene deposto sull’ambone in modo che possa essere poi utilizzato per la proclamazione delle letture e del Vangelo. Qualora si utilizzasse l’Evangeliario invece della Bibbia/Lezionario, questo andrà deposto sull’altare.2. Proclamazione del Vangelo. Come insegna la tradizione liturgica, alla proclamazione del Vangelo si deve la più grande venerazione: nelle liturgie più festive e solenni è bene che la proclamazione del Vangelo sia preceduta dall’incensazione. Durante il Canto al Vangelo gli accoliti con i ceri e il turiferario si recano alla sede, per l’infusione dell’incenso; si recano quindi, con il diacono o con il presidente all’ambone per la proclamazione del Vangelo. Questa sarà preceduta dall’incensazione. Terminata la proclamazione, il ministro bacia il libro in segno di venerazione. Se la celebrazione è presieduta dal vescovo, al termine della proclamazione, il presbitero o il diacono porta al vescovo la Bibbia da baciare, oppure la bacia lui stesso. È bene che in questa occasione il celebrante impartisca la benedizione al popolo con il Libro Sacro.
3. Gesto di venerazione. Al fine di sottolineare la centralità della Parola, i fedeli possono essere invitati a esprimere un gesto di venerazione: in questo caso, la Bibbia, prima di essere nuovamente riposta sull’ambone, viene esposta alla venerazione dei fedeli. Un bacio, particolarmente dove siano presenti bambini, o un inchino con una mano appoggiata alla pagina biblica. Di seguito troverete la proposta della Preghiera dei fedeli, a cui si possono aggiungere altre due invocazioni, e della Benedizione finale. Buon lavoro pastorale.
don Pietro Jura, direttore dell’ULD
IL NUOVO PREFAZIO DI SANTA MARIA MADDALENA
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- Categoria: Documenti liturgici
- Pubblicato: 14 Luglio 2016
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Con decreto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, del 3 giugno 2016, la celebrazione di santa Maria Maddalena è stata elevata al grado di festa nel Calendario Romano e, data la peculiarità della Santa, è stata arricchita di un prefazio proprio da inserire nel Missale Romanum al 22 di luglio. Se in questo giorno, dal sec. X, si venerava a Costantinopoli “Santa Maria Maddalena la Mirofora”, la tradizione occidentale, seguendo l’interpretazione di san Gregorio Magno, aveva generalmente unito nella medesima persona sia Maria di Madgala, sia la peccatrice perdonata e sia Maria di Betania, sorella di Marta e di Lazzaro. E così si cominciò a commemorarla liturgicamente in Occidente il 22 luglio, a Roma dal sec. XI, attestandosi ovunque nel secolo XII. 
