EDUCAZIONE E FAMIGLIA

Secondo l’ultimo Rapporto dell’Eurispes la delin­quenza minorile sta crescendo inesorabilmente e in neanche dieci anni, nella fascia tra i 14 e i 17 anni, le richieste di intervento dei servizi sociali e gli ingres­si nelle comunità di recupero sono quasi raddoppiati. Cosa sta succedendo nel mondo dei minori? Ci trovia­mo dunque veramente di fronte ad una frattura gene­razionale incolmabile?

No, ma ci troviamo di fronte a quella sfida educati­va che la Chiesa italiana, nel solco dell’insegnamen­to del Concilio Vaticano II, sta tenacemente sostenen­do fino al punto di dedicare gli Orientamenti pastora­li del decennio 2010-2020 all’arte delicata e sublime dell’educazione.

Nella difficoltà di educare in un mondo che cambia è evidente il primato educativo della famiglia, ed in particolare della famiglia cristiana che riconosce in Gesù il Maestro (il Pedagogo come lo chiama san Cle­mente Alessandrino) e nella Famiglia di Nazareth l’esemplare punto di riferimento dove Ge­sù è cresciuto in sa­pienza, età e grazia davanti a Dio e agli uomini (Lc 2, 52).

Va anzitutto osservato che il se­gno di croce è una delle pratiche cristiane più universalmente testimo­niate. Non solamente venivano se­gnati con la croce gli oggetti o i monumenti, ma anche le persone faceva­no tale segno su di sé o sugli altri, abi­tualmente tracciandolo sulla fronte o su altre parti del corpo.

Tra le numerose testimonianze ba­sterà citare Tertulliano (III sec.): “Tutte le volte che iniziamo o termi­niamo qualcosa, tutte le volte che en­triamo o usciamo di casa, quando ci vestiamo, ci mettiamo i calzari, an­diamo al bagno, ci mettiamo a tavo­la, accendiamo le lucerne, andiamo a letto, ci sediamo, qualsiasi sia l’oc­cupazione alla quale ci accingiamo, facciamo sovente sulla nostra fronte un piccolo segno di croce” (De coro­na, III, 4). E ancora più difficile preci­sare a quale momento risalga l’uso attuale del grande segno di croce che noi tracciamo dalla fronte al petto e alle spalle. Secondo il noto storico della liturgia M. Righetti, sarebbe sta­to introdotto nei monasteri nel sec. X, ma forse era assai più antico.