«Potente è la tua mano, Signore» è il motto biblico - ispirato ad Esodo 15,6 ) - che ci viene proposto per la Settimana di preghiera per l'unità dei cristiani del 2018. Ogni anno, la Settimana si celebra dal 18 al 25 gennaio.

Come leggiamo sul sito internet della Santa Sede«la data tradizionale per la celebrazione della Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani, nell’emisfero nord, va dal 18 al 25 gennaio, data proposta nel 1908 da padre Paul Wattson, perché compresa tra la festa della cattedra di san Pietro e quella della conversione di san Paolo; assume quindi un significato simbolico. Nell’emisfero sud, in cui gennaio è periodo di vacanza, le chiese celebrano la Settimana di preghiera in altre date, per esempio nel tempo di Pentecoste (come suggerito dal movimento Fede e Costituzione nel 1926), periodo altrettanto simbolico per l’unità della Chiesa».

L'ufficio nazionale per l'Ecumenismo e il Dialogo Interreligioso della Conferenza Episcopale Italiana mette a disposizione alcuni materiali: potete leggerli e scaricarli da questo link .

per l'articolo di approfondimento e il sussidio clicca qui.

Gesù è nato per compiere gli eventi di cui noi facciamo memoria nella Settimana Santa. In essi, infatti, Gesù rivela l'amore di Dio e nello stesso tempo il mistero della nostra vita che ci è stata data per essere donata. I riti della Settimana Santa sono i più antichi e i più importanti di tutto l'anno liturgico. 

La Domenica delle Palme celebra l'ingresso di Gesù in quella Gerusalemme, dove nella sua ultima Cena il Signore istituirà l'Eucarista (Giovedì santo), il sacramento che renderà presente in ogni tempo (grazie al sacerdozio istituito nella medesima cena) il sacrificio della croce (Venerdì santo) per "attirare tutti a sé" ed offrire a tutti l'infinita misericordia di Dio.

Infine, la Veglia pasquale (origine di tutte le domeniche), celebra quel Battesimo che ci fa partecipi della croce di Cristo, cioè della vita donata per amore, per essere un giorno partecipi anche della sua gloria. 

A questi momenti fondamentali del culto cristiano, la pietà popolare, nel corso dei secoli, ha aggiunto altre espressioni di fede: 

- la visita all'Eucaristia nelle diverse chiese di Giovedì santo; 

- la Via crucis il Venedì santo; 

- le varie processioni e le formule di preghiera che fanno memoria della passione e risurrezione di Gesù, come pure delle sofferenze della Vergine Maria...Tutte queste devozioni sono complementari, cioè hanno un senso pieno se si aggiungono ai riti liturgici della Chiesa. Diversamente sarebbe come accumulare un ricco arredamento senza avera la casa.

Buona, santa e serena Pasqua a tutti! Alleluia. 

Un moto dello Spirito è stato l’indizione di un Giubileo straordinario da parte di Papa Francesco, il quale con i suoi gesti e con le sue parole sta ridise­gnando un nuovo volto di Dio, che è da sempre il “vol­to della misericordia del Padre” (Misericordiae Vultus). Uno degli elementi ispiratori è la Dives in mise­ricordiadi San Giovanni Paolo II.
Sì, il Dio di Gesù Cristo non è quello consegnatoci dai “maestri del sospetto”. Egli è un Dio diverso; un Dio capo­volto, perché il suo nome è misericordia. Egli non giudica con severità; né si offende per i nostri peccati, perché Egli è soltanto capace di amare. Di amare sempre, senza limiti e senza misure. Perché, il suo è un amore folle, smodato!
Meraviglioso questo nostro Dio, il Dio di Gesù Cri­sto, nella fedeltà al suo stesso nome: il Misericordio­so. Non abbandona nessuno alla deriva, ma è sollecito a rispondere a ciascuno con tenerezza materna per un nuovo inizio carico di speranza. Un Anno Santo per cambiare noi stessi attraverso le iniziative previste dal Santo Padre e daogni pastore della Chiesadiocesana.
La Sintesi orante del Giubileo è racchiusa in un antico testo li­turgico: “O Dio, che riveli la tua onnipotenza soprattutto con la misericordia eil perdono, continua a ef­fondere su di noi la tua gra­zia, perché camminando verso i beni da te promes­si, diventiamo partecipi della felicità eterna”.
Questo atteggiamento di Dio verso l’uomo deve essere anche il filo rosso di ogni relazione umana, interpersona­le e sociale. Misericordia vorrà dire capacità di capire l’al­tro, ascoltarlo, aiutarlo, facendosi carico dei suoi bisogni attraverso quelle opere che alla fine dei giorni saranno le uniche che ci permetteranno di vivere in Dio.